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阳顶天为啥将教主之位传给谢逊,而非杨逍、范遥?原著已给出答案

发布日期:2024-02-21 07:10    点击次数:93


阳顶天作为张无忌之前的明教教主,无疑是极为出色的。但是,由于他没有认真思考过教主之位的传承问题,所以导致的明教接下来的大混乱,甚至几近灭亡。而从原著中看,在临终之际,阳顶天还是对教主的人选做了安排,他想让谢逊暂时担任副教主,等到有合适人选的时候,在选出下一任教主。为什么阳顶天选择的是谢逊,而不是杨逍和范遥呢?

【1】

原文道:

余将以身上残存功力,掩石门而和成昆共处。夫人可依秘道全图脱困。当世无第二人有乾坤大挪移之功,即无第二人能推动此‘无妄’位石门,待后世豪杰练成,余及成昆骸骨朽矣。顶天谨白。”

从原文看,阳顶天已经知道了自己的夫人和成昆偷情的事情,以阳顶天的聪明,也应该明白其中不算复杂的原因。他并不怪罪自己的妻子,而是打算和成昆同归于尽。这几句话不多,却是耐人寻味。

有人从“当世无第二人有乾坤大挪移之功”来推断,杨逍所会的乾坤大挪移第二层,不是阳顶天教授的,而是偷学的,继而认为,阳顶天不把教主之位传给杨逍,是因为对方的人品问题。其实大谬。

阳顶天的乾坤大挪移是第四层,而杨逍不过是第二层,乾坤大挪移每提高一层,威力就算不增加一倍,也会提高极多,这句话的意思实际上是说,天下没有人能够将乾坤大挪移修炼到阳顶天的水平。

其实,阳顶天的实际意思是,他觉得对不起自己的夫人,但是并不想成全夫人和成昆,而是打算不放过成昆。之所以选择同归于尽,倒不是因为阳顶天觉得非要自尽,而是自己已经走火入魔,命不久矣,可能还有和成昆同归于尽的机会。杀了成昆,自己再走出石门,可能做不到了,所以才会如此。

从这里看,阳顶天处理私事水平很低,而且情绪化与不理智,与明教教主的地位不符。不过,这应该是金老爷子挖掘人性的结果。在金庸先生笔下,几乎不存在那种冷静的、以大事为目标,又可以平静处理私事的武林高手。所以,这只能视为阳顶天人性化的表现,而不能说明他的无能。

【2】

阳顶天作为明教教主,等于是中兴了明教,为后来的张无忌时代打下了坚实的基础。原文道:

三十二代衣教主遗命,令余练成乾坤大挪移神功后,率众前赴波斯总坛,设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯,然在中华生根,决不可遵波斯总教无理命令,而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手,我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。”

从这里看,阳顶天很反对前代教主的遗命,也就是说对他来说,中土明教绝对不能成为波斯明教的附庸,圣火令是次要的,只要夺回来就可以。明教绝对不能归属于蒙元。而阳顶天也是按照这个思路来安排自己的下属的,无论是杨逍、范遥,还是四大法王或者五散人,都属于坚定的抗蒙派。

而且阳顶天的武功,在当时,除了几乎从不下山的武当张三丰之外,几乎等于天下无敌。圣火令的价值在当时并不大,而阳顶天的年龄也不算大,所以,他认为自己一时不用担心继承人问题。

相比而言,前任的衣教主武功应该低于阳顶天不少,在没有圣火令的前提下,很难服众,而且当时的明教在江湖上也是名不见经传。所以,阳顶天之前的几十年,明教在江湖上没有什么名声,也谈不到和中原武林结仇。所有的仇怨,归根结底都是因为明教的发展壮大造成的。

【3】

杨逍作为明教的光明左使,地位仅次于教主。再加上其本人把乾坤大挪移修炼到第二层,所以,武功应该是高于其余的明教高层,但是高出的很不明显,远没有阳顶天这种绝对的优势。

杨逍其人度量不算多么狭小,但是,也不能说有足够的领导能力,如果他做明教教主,也不错,只是无法号令现在的明教领导班子,明教的分裂是必然的,整体实力势必下降一个台阶。

剧情也是这样,杨逍坐镇光明顶,他能直接领导的只有他自己组建的天地风雷四门。阳顶天势必料到了这一点,认为就算是他遗命杨逍代理教主,明教也势必分裂。

而在剩下的明教高层当中,范遥虽然忠诚,但是私人感情过重(有关黛绮丝),阳顶天自然忌讳。

四大法王当中,黛绮丝不适合,殷天正则是有自己的势力,做了教主,明教也势必分裂,韦一笑身体状况不行,一运功就需要吸人血。只有谢逊合适。之所以谢逊合适,恰恰不是因为对方多么出色,而是在明教高层当中最为平庸。

谢逊忠于明教,没有自己的势力,和波斯总教没有瓜葛,和中原武林仇深似海。阳顶天的意思就是由谢逊代理副教主,维持明教的表面团结,从而争取等到下一任教主出现。

实际上,这完全是阳顶天的无奈之举,因为就算是谢逊真的接受了副教主之位,明教的分裂也是难以避免的,杨逍、范遥和殷天正各有各的心思,谢逊不容易控制住。何况,以谢逊的性格,势必把对成昆的仇恨代入进来,会动员教众寻找成昆,六大门派围攻光明顶依旧无法避免。

【4】

学会妥协,甘于平庸,其实这才是一个大门派的底蕴。你看少林派,论辈分,空闻方丈不是最高的,上面还有少林三渡,论武功,他明显不如师兄空见神僧,但是,他作为掌门,其他人都没有意见。而且,在空闻的领导之下,少林派虽然算不上风光无限,也总算是可以度过一次次磨难,比起明教出色太多了。

张无忌最终把教主之位传给杨逍,可以算是明教当中难得的正常传递了。书中说,杨逍“年老德衰”,就完全是托词了。杨逍也许年纪不小了,但是,也算是当世的超一流高手,还是明教的老人,张无忌的左膀右臂,论资格,论能力都不差。

奈何当时已经是朱元璋的时代了,不要说是杨逍,就是张无忌不退位,一样没有意义,因为大明朝的时代到来了。

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